\u017de tudi v slovenskih verskih in teolo\u0161kih spisih zasledimo trditve, da je ljubezen do bli\u017enjega treba postaviti na isto raven kakor ljubezen do Boga. \u010ce ni postavljena ta trditev izre\u010dno, je vsaj vsebovana posredno, v raznih drugih trditvah. In nastopa tu in tam misel, da teologija, pa tudi kr\u0161\u010danska dejavnost je in mora biti antropocentri\u010dna, in sicer ne le metodi\u010dno \u2013 kar je pa\u010d treba priznati, kajti odre\u0161enje je namenjeno \u010dloveku, \u010deprav v njegovi naravnanosti na Boga in s tem na kon\u010dni cilj \u2013 marve\u010d tudi vsebinsko. V to zadnje bi kazal tudi naslov moje razprave \u00bbTeologija v slu\u017ebi \u010dloveka\u00ab, \u010deprav se razprava sama temu izogne (gl. ZTF 1962). (Danes bi ji spri\u010do skrajnih enostranosti, ki se za\u010denjajo uveljavljati tudi pri nas, dal druga\u010den naslov).<\/p>\n
\u010ce bi hoteli vztrajati, da je ljubezen do bli\u017enjega na isti ravni z ljubeznijo do Boga, potem bi ne bilo mogo\u010de zares in dokon\u010dno utemeljiti prav nobenega nravnega zakona. Ne mogli bi prepri\u010dljivo zanikati, da ni dovoljeno \u00bblepo\u00ab spraviti na \u00bblep\u00ab na\u010din s sveta \u010dloveka, o katerem je zdravni\u0161ka znanost jasno pokazala, da je neozdravljiv in so njegovi dnevi in no\u010di le muka ter da ni nobenemu \u010dloveku ve\u010d v korist (seveda tudi ne dru\u017ebi kot taki), kve\u010djemu v \u0161kodo. Mislim, da je danes spet bolj jasno, kakor pa je bilo pred kakim desetletjem: poslednje in dokon\u010dne obveznosti nravne postave ni mogo\u010de utemeljiti, \u010de ne priznamo bivanja osebnega Boga. Tak\u0161no priznavanje pa je nujno tudi priznavanje prvenstva Boga v primerjavi s \u010dlovekom.<\/p>\n
\u010ce sta obe zapovedi ljubezni na isti ravni, potem ni mogo\u010de uvideti, zakaj npr. ne bi bilo v dolo\u010denih primerih dovoljeno pre\u0161u\u0161tvo (zakonolomstvo). \u010ce se pred \u00bbobli\u010djem\u00ab \u010dlovekove volje z ene in bo\u017eje volje z druge strani lahko odlo\u010dam ali za eno ali za drugo, potem mi nih\u010de ne more zameriti, \u010de se odlo\u010dim v danem primeru za \u010dlovekovo voljo in ne za bo\u017ejo.<\/p>\n
\u010ce bi pri tem vztrajal, tedaj bi ne mogel ve\u010d trditi, da je sv. pismo kaj ve\u010d kakor pa katerakoli knjiga. Potem bi mi postalo nerazumljivo, zakaj je Abraham od\u0161el iz svoje domovine in svoje dru\u017eine in od\u0161el, ne da bi vedel, kam gre, vedo\u010d pri tem samo to, da ga Bog kli\u010de na pot. Vse odlo\u010ditve starozaveznega bo\u017ejega ljudstva za zvestobo Bogu vise v zraku. Jezus bi postal povsem nerazumljiv in nerazumljiva vsa zgodovina kr\u0161\u010danstva. \u00bbBoga je treba bolj poslu\u0161ati kakor ljudi\u00ab to je (v primeru enakosti obeh ljubezni) pa\u010d le \u00bbnazadnja\u0161ka podoba sveta\u00ab, ravnanje \u010dloveka, ki je ves potopljen v mitolo\u0161ko gledanje na svet. Kaj so mu\u010denci? \u017drtve (ne\u010ditljiv pripis).<\/p>\n
(Na tipkanem listu se prof. Strle loteva \u0161e treh drugih tem, nato pa zaklju\u010di svoje pisanje s slede\u010dimi besedami:)<\/p>\n
Ko sem se s te\u017ekim srcem odpravljal na prvo slu\u017ebeno mesto zunaj Ljubljane, sem obiskal za slovo tudi dr. A. Levi\u010dnika. Ta mi je rekel, nikoli ne bom pozabil: \u00bbBog je najva\u017enej\u0161i. O Bogu govorite. To je najzanimivej\u0161e, najkoristnej\u0161e.\u00ab Bil je mo\u017e v karitativni pisarni. Mo\u017e, ki ni \u00bbu\u017eival tega sveta\u00ab, pa je bil vendarle poln tihega, globokega veselja.<\/p>\n
\u017de tudi v slovenskih verskih in teolo\u0161kih spisih zasledimo trditve, da je ljubezen do bli\u017enjega treba postaviti na isto raven kakor ljubezen do Boga. \u010ce ni postavljena ta trditev izre\u010dno, je vsaj vsebovana posredno, v raznih drugih trditvah. In nastopa tu in tam misel, da teologija, pa tudi kr\u0161\u010danska dejavnost je in mora biti antropocentri\u010dna, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56"}],"collection":[{"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1567,"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions\/1567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=56"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/duhovna-druzina-delo.rkc.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}